湖南湘阴周宏湘出诗集，要我来说几句话。说什么好呢？遂想起时下正在流行着的“把日子过成诗”，趁着现在还没有变味、变俗，变得文化青年、网络女孩，作文便到，张口即来时，所以得赶紧使用一回。要不一个当代人连流行语都说不上一两句，是会被人笑话的。所以我说周宏湘就是那种“把日子过成诗”的诗人。

      周宏湘的诗歌写作还是“现在进行时”。至目前他写了多少诗呢？写了两千多首，无论古代还是当代这都属于高产诗人了。呈现在读者面前的这本《新雨秋岚》也就二百来首，是其全部诗歌写作的十分之一不到。这样好，让读者有一窥全豹的期待。

      诗写得多也就罢了，偏偏周宏湘的诗还写得好。好在哪里呢？好在他“把日子过成了诗”。

      作为生活在天地自然中，也生活在大众社会里的生命个体，人的生存是极为不易的，天上有风雷雨雪的欺凌，地上有众生争食的残忍。要我说人要适应自然，适应社会，求其生存本就不易，而且还把这小日子过得有滋有味，诗意盎然，就更是不易。但是，我们的诗人周宏湘做到了。

      “星稀衣冷三更短，影渺情长一梦迷”（《思父》）；“春景乡村秀。喜今天，歌声越野，树楼金镂”（《贺新郎·母亲九十大寿》）；“夜半相思知路远，聊将屏讯雁南征”（《与南浦离别有怀》）；“有情难续凤求凰。还悔寒窗，但惜残阳”（《一剪梅·同窗少恋之感》）……

      无论是没有例句的“寻祖思源”“咏物抒怀” “百味人生”等十个篇目的作品也都是温情脉脉的，诗意绵绵的。就是在“百味人生篇”这种最容易抒写愁肠百结、激愤悲思的题材，诗人也表现出少有的通达与乐观。《同题〈当我们老了〉有怀》的乐观：“挥毫可就诗和对，下地能栽稻与桑。数卷残书聊解闷，一杯浊酒溢清香。”《挖藕赋》的通达：“晴穿水裤下池塘……无复新愁酒醉伤。糊口养家何叫累，作田有空外经商。”

      达观与温情，是一种人生态度，更是一种人生哲学。常言道“人生不如意事常十之八九”。我至今不识周宏湘，更谈不上了解其生存境遇，但是同为上世纪五十年代农村出生的人，我知道其中的艰难困厄，苦辣酸辛。诗人经历了社会的风风雨雨，生产力的低下，物质生活的匮乏，养家糊口的窘迫，以及辛勤的劳作与教学，肯定是吃了不少苦头，受了许多磨难的。也正是这种苦难与磨砺，涵养甚或培养了诗人的人生态度与人生哲学。因此，也成就了诗人周宏湘。

      说人生态度也好，人生哲学也好，它事实是一种生存策略与生存智慧。生活再怎么难过也得一天一天往下过。愁着过是过，乐着过也是过，乐着过总比愁着过好哟。生活需要温情脉脉。人生需要笑脸常开。没有笑容的日子是悲凉的。没有笑容的人是悲哀的。从这个意义上说，温情与笑容是个人成长与成功的秘诀。温情脉脉的人，笑脸常开的人，大概率是会营造出自己的生存小气候、小环境，获得傍人的亲近与帮助，从而走上人生的坦途。这也是《新雨秋岚》的延伸阅读，是应当品嚼与看重的诗歌社会价值。

      其实，诗人周宏湘手里握着的是一枚被称做“诗”的金币。它的一面是“把日子过成了诗”，另一面呢？则是“诗参与了诗人的生活”。诗来自哪里？诗来自诗人的喜怒哀乐。人的情绪是诗歌的催化剂。愤怒出诗人，快乐也出诗人。现在我们读到的是诗人周宏湘快乐如神仙的诗歌日子吧，说穿了这是被诗歌改造了润饰了美好了的诗人日子。周宏湘享用与享受了这样的日子。他配。他值得。因为他手里握了一枚谁也拿不走的，任由自己支配与挥霍的被称做诗的“金币”。

      诗的能耐是，它能使快乐的心锦上添花，亦能使悲凉的心芳香四溢。它能使阴雨天艳阳高照，亦能使池塘水倒海翻江。它能使一地鸡毛飞升成伟大，亦能使崇高神祗跌落成平常。它就那么波澜不惊地游走在诗人的心绪里，随时准备着为诗人的需要献出自己的忠诚。

      正是这样，是诗参与了周宏湘的生活。修复生活中的创伤，安慰疲惫的心灵，快乐更加的快乐。它让凡俗的沧桑的岁月，过成了一天一天诗意盎然的舒心的日子。

      还需要指出的是，周宏湘的诗完全是“主流”的。所谓“主流”就是不揭露社会阴暗面，鞭笞社会不良行为，从而让世人警醒的写作。即便在一些诗人的所谓“非主流”写作中，其实也是以歌颂美好社会与人生为主，间有批判社会现实，鞭笞社会阴暗面的作品，出发点也都是好的，向善向美的。无论是主流写作还是非主流写作，我以为，这两种写作都是社会需要的，也是诗人应当坚守的。当然具体到诗人个体，选择什么样的题材与表现方式也是由诗人的经历、性格，以及审美情趣决定的。

      作为乡村社会的一位中学高级教师，几十年来的教坛生涯，中华传统文化与美德的长期熏陶与浸润，为人师表的内心修炼与行为示范，养成了周宏湘温柔敦厚的个性特征。表现在《新雨秋岚》中，我们便看不到剑拔弩张的杀伐，看不到怒目圆睁的激愤，也看不到对现实这也不是那也不对的怨恨，有的只是天蓝雨细的祥和，与人为善的谦谨。即至退休养老，儿女出息成家，事业有成，更是珍惜这份来之不易的稳定收入与清闲，其诗亦更是呈现出幸福满满的自得与自适。这也多少反映出横跨两个世纪的乡村教师的生存状态与社会状态。同时也体现出诗人儒家倡导的温柔敦厚的诗学主张的当代践行。

      在物质化，以“自我”为中心，以“金钱”为第一目标的当下社会，温柔敦厚的诗学主张与做人要求，仍然需要重拾与提倡。

      主流诗歌写作不是没有形象思维，没有艺术思维的写作，相反它对诗歌写作的艺术性提出了更高的要求，要不然就会成为被人诟病的大话、套话、概念性、口号化的写作。周宏湘的诗是久经磨砺的，是功力深厚的，大部分作品是诗性思维的，作品有篇也有句。如“霜重疑山远，云飞见路长”（《白露抒怀》）；“烟浮落日群山暮，雁度西风故里晨”（《归心》）；“沧桑变幻千秋史，云水苍茫万丈澜”（《游君山有怀》）；“我约春风同至此，还清去岁一冬思”（《春约》）……可谓好句纷披，不胜枚举。

2022年11月29日 北京

作者简介：

      蔡世平，中国作家协会会员、一级作家。国务院参事室、中央文史研究馆中华诗词研究院原常务副院长、湖南理工学院中国当代诗词研究所所长。

整理：杨怡
资料：来自作者本人