为恩师李元洛先生大著《夕彩早霞集》作序，实不敢当，也颇感力不从心。先生执意嘱托，推之难却，却之不恭。然从此书的出版似有我的一份小小成绩这个角度，写点说明文字和学习体会文字，亦算是找到了一份理由与勇气。

      近十多年来我与李元洛先生交往频繁，老爷子从未有将其近体诗和楹联结集出版的想法。他觉得古典诗词光照百代，将自己的自娱之作出版不足以娱人；当前出版业不景气，诗歌出版尤难，让出版社赔钱出书是为难朋友，自费出书是花钱买难堪，更没多少意思。

      对此，我有自己的看法与坚守。我读先生的绝句与对联，为其鲜活灵动的艺术思维与信手拈来、机抒自出的艺术表现所感动，深感这是当代旧体诗歌和楹联创作的具有示范性的作品，如能出版，让更多的读者分享，是一桩好事。遂极力做老爷子的出书工作，同时向资深出版家彭明榜先生推荐，明榜兄欣然应允。几经反复，先生终于同意出版并着手整理作品。因新冠疫情影响，一晃又是几年过去，好事多磨，由花山文艺出版社推出的、一新耳目的李元洛当代绝句与楹联作品集《夕彩早霞集》，终于将在近期与读者见面。

      一是诗歌对联创作的诗性思维。

      李元洛先生曾在其重要诗论长文《诗性思维的奇葩异卉》中，对“诗性思维”的性质、特点、及对诗歌创作的重要性详为论述，他指出：“诗性思维，是文学艺术创作中的一种重要思维方式，尤其对于诗歌创作，它更是一种不仅重要而且是主要的思维方式。对于审美主体而言，它是指诗人在审美活动与创作过程中，所表现出来的一种积淀了理性的高级心理感受能力。它的特征，其一是敏锐的直观性。即在刹那的视听之间，在没有逻辑推理与理性分析的首先参与之下，直接地感知、领悟和理解客观对象所包容的兴味与审美意蕴；其二是鲜活的意象性。在诗人继发的创造性的审美观照的心灵活动中，虽不能排除抽象的审美思索，但它始终是与鲜活的意象捕捉交融在一起，作为作品主体的意象经营，始终贯穿创作的全过程；其三是语言的审美性。对于汉语诗歌而言，汉语言文字绝不仅仅是工具与媒介，它就是诗歌作品本身，是作品最初也是最后的存在。同时，作为世界上最美丽的具有丰富的美学资源的汉语言文字，它本身就是诗作者的审美对象，因此，诗性思维的过程，就是对汉语之美的感知、发现和运用之妙在于一心的过程。”先生的绝句与联语创作就是这一理论的生动实践，限于篇幅，我不举例论证，读者当可看到集中的作品无一不是诗性思维的结晶。

      二是历史史实与自然美、人情美的生动呈现。

      “忆往歌今”辑中的许多往事回忆，有的叫人不忍卒读，有的使人久久沉思。如《汉寿记忆》的“扶醉窗前”“星斗花灯”，《青海之忆》的“杂面三团”“粮票十斤”，等等历史现场细节描绘，唤醒的是一个民族的深沉记忆与对未来岁月的冷峻思考。

      诗人诗国神游，游历山水名胜，多具逸兴豪情，皆发奇思妙想，动人心魄。《登张家界》之“飞身直上三千丈，心在狂涛第一峰”，《山塘垂钓》之“白首山塘边上坐，一竿钓起是童年”，《南园四咏》之“恍若聊斋书里坐，只疑红袖叩门来”，《春日夕照中登慕田峪长城》之“我与夕阳俱未老，壮心同在万山巅”等等，花团锦簇，美不胜收，情景互见，天人交感，读之兴味盎然。

      亲情友情，感人至深。第三辑《交游赠答》诗记与四十多位文坛前辈同辈后辈的友情交往，对师者之尊，对同辈之重，对晚辈之爱，莫不肺腑中流出，格外感染人也感动人。这不是一般意义上的应酬唱和之作，它的珍贵之处还在于同时留下了半个多世纪以来新中国的某些文坛史料，应是当代中国文学史书写的一份有价值的参考文献。第四辑《赠内伤逝》表达的是对夫人段缇萦先生蚀骨铭心的情与爱。师母段缇萦先生是我的中学数学老师，二○一六年仙逝于长沙，我参加了葬礼，更加感受到了患难夫妻的情，先生逝去人生伴侣之痛。《伤逝》之“雷轰电击苍天暗，叫我如何不想她”，“他生未卜今生尽，叫我如何不想她”，“天长地久有时尽，叫我如何不想她”，真个巨痛沉哀，一如古诗之《上邪》，有直击人心的艺术力量。

      我认为，对联是中国韵文不可忽视的形式之一，是中国诗歌长河的不可或缺的一条支流。因为“曲”和“对联”都是在近体诗和词的基础上衍化而来的，都有平仄格律要求，且多方面地表现了社会生活和芸芸众生的思想情感，为广大百姓喜闻乐见。一直以来，曲是“旧体诗”的成员而对联（楹联）不是，这不公平也不合理。造成如此局面，主要是观念问题在起作用。不少人认为对联为小道，是俗文学，登不了大雅之堂。殊不知众多优秀的对联是中国诗歌长河中的瑰宝，写好对联并非易事。有的诗人做诗有模有样，但一写对联就不是那么回事了，一句联二句联还能对付，四句五句以上的长联就问题多多了。

      李元洛先生既喜诗也爱联，对联语可谓情有独钟。《夕彩早霞集》将诗与对联合为一集，这就在艺术上把对联与诗放在同等地位来对待，这是一种眼光也是一种气魄。当然彭明榜先生能让对联同时进入诗集，同样反映出彭先生不同凡响的艺术眼光。读集中先生的对联，无论是一句联还是多句联，都既遵循严格的对联规则，且与时俱进，以当代语言与意象入联，新意迭出，让对联艺术焕发出时代辉光，这真是一件值得拍手称快的文事。读者只须读集中《端午诗联》，即可从一斑而窥全豹。

      李元洛先生是当代著名诗歌理论家和散文家，其《诗美学》《诗国神游——古典诗词现代读本》《写给缪斯的情书—台港与海外新诗欣赏》和《唐诗之旅》《宋词之旅》《元曲之旅》《清诗之旅》《绝唱千秋》等著作，自上世纪八十年代始出版以来，行销不衰，一版再版，在海峡两岸读者中产生广泛持久的影响。先生乃文界大才，集灵气、逸气、豪气于一身，虽情动于中不能自已时偶为诗、联，也是自成风景，自生境界。他对最能体现诗性思维的与他性情相近的绝句情有独钟。他的最出色的绝句继承古典的传统而在语言、意蕴方面有近乎新诗的艺术创造，是五四以来传统诗词中的绝句创作的可喜收获，如果时光倒流，置之唐宋绝句之林也绝不会黯然失色。

注：《夕彩早霞集》，“好诗词·第二季”，花山文艺出版社·2022版。 “好诗词”丛书为北京小众书坊出品，蔡世平、刘能英主编。丛书分季出版，一人一本，推出当代具有代表性诗人的个人作品集，以集中展示新时代中华诗词繁荣、复兴的成果。“好诗词·第2季”拟推10位诗人，已推出5位，分别是李元洛、孔长河、江合友、白双忠、胡乃君。

作者简介：

      蔡世平，中国作家协会会员、一级作家。国务院参事室、中央文史研究馆中华诗词研究院原常务副院长、湖南理工学院中国当代诗词研究所所长。

整理：杨怡
资料：来自作者本人