在中国人的传统观念里，“读书人”是一个有明确指向的概念，并不是指所有在读着书的人就是读书人，而是指那些专读圣贤书，为将来齐家治国平天下先做好准备，或己经通过科考，入了仕途，正在做着齐家治国平天下事情的“读书人”。圣贤书也就是以《论语》为代表的儒家学说，是需要一个“读书人”一辈子去读的。那个时候，百姓吃饭穿衣住房子的事情，主要还是由天老爷管着，工作岗位自然就少，有志青年唯有读圣贤书，挤进仕途，才有出头之日。

      现代社会科学技术发达，社会分工细，人们也在辛辛苦苦读书，但大都不读圣贤书，更多的是“应试”读书，或应对高考，或应对职场。入了专行以后，也就读专业书籍。当然话又说回来，今天又要把潜艇沉进海底，又要把飞船送入太空，那上天入地的学问也不是像喝蛋汤那么容易，是需要“读书人”一辈子去读的，一代接着一代去读的。双手只能捉一条鱼。要大家都坚持专心专意去读圣贤书，似乎也没有太多必要。

      这么说来，是不是今天这圣贤书就可以都不去读了呢？当然不是，也不能。今天这圣贤书不仅要读，而且要分层次分人群读好。圣贤书里讲的齐家治国平天下，落点虽然大，但也是个人、社会、国家，分了层次的，基本的一条是“齐家”，就是按照社会国家的要求，如何做好一个社会的“人”，一个中国的“人”。也就是要有“仁义礼智信”的基本要求，要把“礼义廉耻”放到心上去。这一点无论权贵还是普通民众都是需要努力去做的。另外儒、释、道，但以儒家为主体的中国国学，是解析人生、社会、自然的大学问，正所谓大道存焉。这对安邦治国者和自然科学工作者来说，也是需要去学习的。

      由于历史进程的阶段性和时代发展的局限性，中华优秀传统文化在相当长一个时期，受到轻视、挤压、抵毁与批判，所造成的观念混乱在今天仍然没有完全澄清；积非成是，一些人对于复兴传统文化还心存疑虑，有的甚至心有余悸。所以，如何复兴中华传统文化？尤其是如何读好“圣贤书”，是一个需要重新构建的当代课题。

      我们的古人真有先见之明，仿佛早就料到会出现当今这么一个文化现象。于是准备了一座楼——岳阳楼，准备了一篇文章——《岳阳楼记》，安放到了这座圣殿里。人们以朝圣者的姿态，跋山涉水，从天南地北，来到一个南方的大湖边，然后踩着岁月的青砖，踏着历史的厚木板，来到楼上，然后面文而立，久久诵读、沉思。当然，我这么说也只是做一个引出下文的话头。其实《岳阳楼记》从她产生的那一天起，就斐声海内外，成为天下“读书人”的“范课”。

      土生土长的黄军建，当然有时间有条件在这个湖边这座楼里久久沉思。我以为有时间有条件这还不是主要的，关键是要看有没有入世的人文情怀，要不再有时间有条件又如何？黄先生积数年甚至数十年的思考，于近期拿出了洋洋数十万言的《做大写的人——〈岳阳楼记〉给世人的教益与启迪》。

      《做大写的人》（下同）的第一个特点是：全面。该书从《岳阳楼记》产生的来龙去脉入笔，重点阐述其精神主旨与核心内容；从中华文化的源头开始，顺藤摸瓜，追寻忧乐思想的由来，以及对后世的教益、启迪与影响。

      《做大写的人》第二个特点是：观点概括鲜明。该书提练概括出《岳阳楼记》“三爱四讲”的写作主旨，“忧乐五观”即“阴晴观”“进退观”“悲喜观”“高远观”“先后观”的核心思想。“七忧七劝”即“忧天地”“忧社稷”“忧黎民”“忧军备”“忧君王”“忧官吏”“忧己责”，“劝谗讥不不畏”“劝宠辱偕忘”“劝阴晴双合”“劝悲喜不以”“劝进退皆忧”“劝高远互爱”“劝先后有序”的内涵。“三做一养”即“做大写的人”“做无私的事”“做干净的官”“养精神的生”。还有“‘进退’皆忧”“‘悲喜’无私”“‘先后’坚定”，“民命即天命”“民事即天事”“民疾即天疾”等，都是很新鲜的，对于如何理解《岳阳楼记》起到了很好的“导游作用”。

      《做大写的人》的第三个特点是：全新的当代视角。一个时代有一个时代的思想行为特征。在经济全球化，地球小成一个村庄的今天，中国人的生产方式和生活方式与农耕社会比是完全不一样了。西方文化进入后，人们的思想观念更为开放，也反映到大众生活的方方面面。《做大写的人》就是针对当下道德滑坡、行为失信、信仰危机等诸多社会现象，以古代先哲的思想来启迪社会，教益人们，具有鲜明的时代性和针对性。

      《做大写的人》的第四个特点是：归纳运用古今研究成果形成自己的独到见解与文章面貌。《岳阳楼记》问世后，历代品读、解析、研究文章层出不穷，《岳阳楼记》的生命力是长盛不衰的。《做大写的人》在吸收运用前人的学习研究成果上，又根据今天的时代特征与要求，创造性地提出了明白晓畅的“黄氏”个人观点，形成了“黄氏”自家面目，真有《岳阳楼记》研究集大成之气象。

      《岳阳楼记》就是这样的一篇文章：古人读得，今人也读得；当官的想读，作文的也想读；入世之人读之有味，出世之人读之也有味；老爷爷能读出清爽，小孩子能读出遐想，恨不能与沙鸥一起，贴着湖面，作烟波浩淼之翔。

      黄军建出生并长年生活在洞庭湖边，独特的自然环境和深厚的人文资源，涵养了他的人文情怀。他是一个有理想有智慧有担当的人。他少年耕读，青年从戎，壮岁从事地方行政工作，但始终没有放弃心中的那一份文化追求。湖湘文化对他的影响是不小的。作为故乡的好男儿，他没有浪费洞庭湖和岳阳楼，他迷恋了她也消化了她。最为重要的是任何时候他都荷尔蒙不褪，有一种难得的青春激情。提前退休后，创立“巴陵历史文化研究所”，《做大写的人——〈岳阳楼记〉给世人的教益与启迪》就是研究所的阶段性成果之一。我向他表示敬意。

注：《做大写的人·〈岳阳楼记〉给世人的教益与启迪》，吉林大学出版社·2017版。

作者简介：

      蔡世平，中国作家协会会员、一级作家。国务院参事室、中央文史研究馆中华诗词研究院原常务副院长、湖南理工学院中国当代诗词研究所所长。

整理：杨怡
资料：来自作者本人